几十分钟之后，我们的警车停到了一个矮墙围成的小院子里，院子里有一栋红砖砌成的新房，这正是季氏宗族族长的家。

族长是一个七十多岁的老人，或许是张警官已经提前通知了他，此老一听到停车的声音，就从门里迎了出来。

这样年纪的族老在每一个宗族里都是宝贝，张警官当然不敢真让族长出门相迎，连忙上前几步虚扶住族长。

两个人客气了几句，为了不过多打搅年迈的族长，张警官就长话短说，直接说明了来意，询问族长是否季氏祖上也有和邻县一样的古老习俗，族长从屋里翻出一大叠颇有年代的老书，认真地查找着季氏宗族祖上的记载。

其中的一本书上果然记载着和邻县相同的习俗，而且比之邻县族老口述的更为详细。

季氏的祖上信奉的是道教，认为人身上有三魂六魄（民间也有三魂七魄的说法），人死后，肉体完全死亡，十二个时辰之后三魂六魄离体，经过一段时间之后再汇聚到一起，到奈何桥喝过孟婆汤之后，投胎重新做人。

但有一个方式可以让三魂六魄分离，永世不得重聚，也就让这个人永世不得投胎重新做人。

具体的步骤就是：

在人死后的十二个时辰之内，趁着三魂六魄尚未离体，将尸体烹煮之后再分成九份装入狭小的容器里面，这样就可以将三魂六魄分开禁锢，然后再将代表上半身部位的三魂和代表下半身部位的六魄分开丢弃，此人的三魂六魄就永远无法汇聚，永世不得超生！

这样狠辣的手段，除非深仇大恨否则绝对不会使用，唯一被宗族允许的，就是在女性出轨之后，男方有权对出轨的女性动用这样极端的手段。

当然这样的族规早在百余年前就已经被废除，但当时女性地位的低下可见一斑。

这条族规被废除太久，族长如果不是有意去查族内典籍也不知道详情，更不会怀疑到眼前生的抛尸案件上去。

季二比族长小上一辈，但族长却表示季二很有可能知道这条族规，因为季二的父亲，就是族里负责祭祀的族老！

和族长核实这个信息之后，张警官让我们和族长核实季二的所有信息，他自己继续翻查着典籍，希望还能找到一些和案子相关的记载。

我和小谢则询问了族长一些季二的情况，族长提供了一条重要线索：当时季雨和李涛两个孩子订婚，是他前去说媒，但背后提出建议的，正是季二！

当时季二跑到他家中，提出让他去说合季雨和李涛两个孩子，鉴于自己和季二父亲的良好关系，族长不好拒绝，加之他觉得季雨和李涛也比较般配，就出面说合了这桩婚事。