极度的震惊在小卫脑海里没有停留多久，他摇晃了下脑袋，将那些乱七八糟的想法都排除开外，继续对坦波进行审讯。

小卫迫切地想要知道，这个自诩为救世主的邪教，究竟还有什么样的污秽行为没有被现。

第一次佛战之后，那些小孩死亡的责任全部被嫁祸到旧寺庙法师身上，导致他们在湄林地区成为了人人喊打的老鼠。

同时，这些“孤儿”的遭遇也引起了民众的同情，最终这些同情心就转变成了对“神佛宫”的极度信仰。

第二任教主见效果这么好，又收养了一批“孤儿”，这批孤儿就基本上都是真正的孤儿了。

中国有两句俗话：“最危险的地方就是最安全的地方”，“鸡蛋不能放在同一个篮子里”。

第二任教主虽然不知道这两句话，但道理他是懂的，寺庙中已经生了一次“孤儿”被杀事件，不知底细的旧寺庙法师和民众们就只会同情他们的遭遇。

所以第二任教主在前往清迈实施大计划之前，故意将小儿子留下，混在了孤儿之中。

小儿子出生之后一直住在素贴山的老根据地，身份隐藏得很好，万一这次计划失败，“神佛宫”出了什么状况，无论是民众还是旧寺庙法师都会善待这些“孤儿”，他的血脉就留下了。

这个小儿子，当然就是和坦波一同躲在枯井中，最后被某个教众收养的那个小孩，也就是现任教主——尼坤大法师。

不得不说第二任教主这个安排极有远见，第二次佛战后，“神佛宫”一夜之间分崩离析，所有的核心教众都被监视起来。

只有坦波和尼坤大法师两人一个年纪尚幼，一个是“孤儿”，没有引起别人的注意。

在年幼的坦波进入学教接受教育的时候，尼坤大法师也被送到了寺庙中，成为一个小沙弥。

就在尼坤大法师重新踏入寺庙的那一刻开始，历史的巨轮又开始转动，庞大的复仇计划，开始了！

在第一次核心教众串联大会上（第二次佛战结束十年之后），坦波的养父拿出了第二任教主的血书，再加上几位知晓内情的老教众作证，确认了尼坤大法师的身份，因为他是第二任教主的亲生儿子，所以无人和他争夺教主地位。

那一年，尼坤大法师年仅二十二岁。

当时教众们同意尼坤大法师当教主，仅仅只是因为他是老教主的儿子，对于他是否具有领导能力毫无信心，甚至还有一些极为自负的老教众心里打着阴奉阳违的主意。